Chấp Niệm Là Bản Năng - Buông Bỏ Là Bản Lĩnh - Thiền sư Gensho Taigu

Giới Thiệu Sách Chấp Niệm Là Bản Năng - Buông Bỏ Là Bản Lĩnh - Thiền sư Gensho Taigu

“Nỗi khổ niềm đau” vốn chẳng là nỗi lòng của riêng ai, mà nói đúng hơn có hẳn một công thức chung dành cho mọi chúng sinh.

Chấp niệm là bản năng - Buông bỏ là bản lĩnh là một cuốn cẩm nang dành cho một cuộc đời không còn đau khổ, được viết bởi Taigu Osho, Thiền sư Nhật Bản nổi tiếng với kênh Youtube “Hỏi gì đáp nấy cùng Taigu Osho” (Osho Taigu’s Heart of Buddha). Muộn phiền về nhân tình thế thái, cơm áo gạo tiền, vấn đề kinh doanh hay nuôi dạy con cái, mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình, tình yêu đôi lứa hay những phiền não vì bệnh tật... có tất cả 50 bài thoại được tổng hợp để gửi đến tay độc giả.

Khi cảm thấy bất mãn và bất an, cảm nhận những áp lực vô hình nảy nở trong tim từ gánh nặng công việc, gia đình hay cuộc sống hằng ngày, xin đừng ngần ngại mở cuốn sách này ra. Mong rằng bạn đọc có thể tìm ra gợi ý giúp giũ bỏ nỗi khổ niềm đau, từ những câu chuyện được chia sẻ trong cuốn sách này.

TÁC GIẢ:

Thiền sư Gensho Taigu là trụ trì Phúc Nghiêm Tự Đại Tùng Sơn, phái Phật Tâm Tông, Tổng giám đốc Công ty Cổ phần Quản trị Từ Quang, Chủ tịch quản trị Tập đoàn Từ Quang.

Tốt nghiệp Đại học Komazawa, sau quá trình tu tập ở Tông Trì Tự (Sojiji), Tổ Đình Tào Động Tông (Sodoshu), ông tiếp tục học lên sĩ phân tích tại Học viện Đại học Aichi Gakuin và lấy bằng Thạc sĩ Văn học. Ngoài ra là tăng lữ, ông còn là doanh nhân, tác giả và diễn giả, nhà trị liệu, võ sĩ karate. Năm vai trò đồng thời đã hoàn thiện sự đặc biệt của con người nhà sư trong ông, xứng đáng với câu nói "không là tăng, cũng không là người phàm."

ĐOẠN TRÍCH TỪ SÁCH:

Kết quả của chúng tôi được phát hiện từ nội dung, được tạo ra bên trong mỗi người

Đức Phật Thích Ca đã quán chiếu nỗi đau đau khổ của chính bản thân mình, để sau đó cùng tìm ra phương pháp giảm đau mà vui sống.

Đức Phật Thích Ca, sau khi trải qua biết bao thăng trầm của cuộc đời, đã đúc kết ra rằng, để bản thân sau cùng có thể giảm bớt nỗi đau, việc cần làm cảm phải cầu trời khấn Phật, cũng không phải dung túng cho thân tìm đến cảm giác sảng khoái mà quên đi trong phút, càng có thể giảm bớt cơn đau bằng con đường đau nhức và hành xác.

Điều Ngài làm chính là tìm đến cội rễ của “Khổng” thông qua quá trình thảo thiên, và quan sát triệt để

nhân nguyên quá trình mang đến nỗi đau. Cuối cùng, ngài phát hiện ra rằng, hóa ra những nỗi đau đớn mà chúng sinh ôm ấp không đến từ bên ngoài, mà được sinh ra bởi chúng ta, từ bên trong nội tại chính mình.

Con người chúng ta, suy cho cùng, luôn tìm kiếm nguyên nhân cho những nỗi đau khổ của chính mình từ bên ngoài, không ngừng khắc phục lỗi cho ai đó, môi trường rồi thì hoàn cảnh.

Chúng ta luôn sống dưới sự thôi thúc bởi một ham muốn khao khát rằng vạn vật trên đời, bất luận luận là tha nhân hay sự xoay vòng của vũ trụ, đều phải góp theo ý muốn của mình.

Tuy nhiên, “Khổng” là thứ được sinh ra bởi khoảng cách chênh lệch giữa hiện thực và tạo ra ý tưởng ngộ nhận của chính mình. Yêu ghét, lo lắng bất an, bất mãn, nóng giận, mong cầu ham muốn, ghen tị thách đố, cao nguy hiểm, mạnh mẽ mạnh mẽ... Phật giáo gọi chung những cảm xúc này là “Khổ”.

“Khổng” tuyệt đối không phải là thứ được phát ra từ bên ngoài, mà được tạo ra từ chính trong nội dung của mỗi chúng ta. Nghĩ đến việc hiểu ra sự thật này cũng là lúc ta nhận ra rằng, chính ta, không ai khác, đang cố gắng ôm chặt vào nỗi đau niềm đau.

Nếu vậy, chỉ cần ta nhẹ nhàng bỏ qua cơn đau là được, nhưng ss không, nỗi đau là thứ có thể dễ dàng bị bỏ qua.

MỤC LỤC

Chương 1: Cách nghĩ giúp loại bỏ cơn đau về nhân tình trạng thái

“ 4 loại người” không nên kết nối thân
Loại cần tìm đường giải phóng “người buông lời nói xấu”, “miệng thời trang phi” không sớm thì sau đó cũng sẽ giải quyết được.
Khen người nơi vắng mặt là cách lay động đối phương bằng cả tâm hồn
Dù thù hận hay không muốn gặp mặt đi chăng nữa, tất cả những người giúp ta trưởng thành đều là “Thầy” của ta.
Chữ “Ái” (愛) là Hán tự hợp nhất từ ​​chiết xuất tự “tâm” và “thủ”, nghĩa là “đón nhận con tim”
Chào hỏi là cách thể hiện “tri thức tốt đẹp nhất của thiện chí hòa bình”
Người bạn thực sự sống ra từ cô độc
Giao tiếp ngôn ngữ giữa các cá nhân mà chúng xuất ra không phải bằng ngôn ngữ mà là chất liệu tương thích.
Vũ trụ xoay vần, cho người sống chính là “mở lối cho chính mình”.
Chương 2: Cách đối mặt với những trăn trở về công việc

Không có chân lý bên trong hành trang “sách vở”. Chân lý nằm trong chính “thực tiễn” cuộc đời.
Internet chỉ giúp ta trang được “kĩ năng,” không trang được “nội tâm”.
Lay động lòng người bằng thái độ “nghiêm túc” và tinh thần “cố gắng hết mình”.
Đừng chăm chăm ai đó làm hay không làm được, hãy chú ý ở điều bản thân làm hay không làm mà thôi
Sống trong đời sống cần có một “ấm lòng”. Để thực hiện hóa. tấm lòng, cần có chế độ dày đặc. Và sản phẩm tuyệt trần sẽ ra đời, giảm bớt quan tâm, thoải mái hiểu cả bên trong
Công việc nghĩa vụ của bạn là gì? Là chớ quên quyết tâm ban đầu, và nỗ lực âm thầm, dù không người biết đến
Cấp độ trên là đã biết về giao việc của mình ở cấp độ dưới
Lợi nhuận sẽ tự sinh sôi, khi hoạt động kinh doanh hỗn hợp theo luân chuyển thường đạo lý
Trong kinh doanh, “Nguyên khí” quan trọng hơn “tiền bạc”.
“Tư thế” trước công việc quan trọng hơn “tài năng” và “nỗ lực”
Chương 3: Cách tư duy giúp giải phóng khỏi tắc nghẽn về tiền bạc.

Phương pháp trở nên giàu có được Đức Phật Thích Ca truyền dạy.
Tiền bạc chỉ là công cụ giúp ta đạt được “điều quan trọng, lớn lao hơn” .
Muốn thoát nghèo, hãy đi thật nhiều, đừng toàn tính.
Cách kiếm tiền và sử dụng đúng tiền được truyền đạt bởi Đức Phật Thích Ca.
Chương 4: Cách nghĩ đúng về bệnh tật và sức khỏe

Yên tĩnh đón nhận trước khung sinh tử, là phương pháp tốt nhất giúp giải quyết thoát khỏi những vùng yên tĩnh câu lạc bộ.
Chỉ cần làm tốt những điều tưởng như hiển nhiên, tâm hồn và cơ thể bạn sẽ trở nên khỏe mạnh và cân bằng
Phương pháp duy trì sức khỏe không cần đến thuốc.
Bữa ăn không phải chỉ để làm đầy bụng rỗng mà là nguồn gốc nuôi dưỡng và duy trì một đời sống khỏe mạnh.
 “Sống mỗi ngày mang trong mình sứ mệnh” là bí quyết của trường hoang an khang
Tăng lữ có “năm lý do” để được mang danh “nghề sống lâu năm”
Ngay cả thân này còn thuộc về ta, hồi sao mong con cái thuộc về mình?.
La lui cần nghiêm túc, ôm ấp yêu thương phải thật lòng, tin tưởng hãy hết mình. Làm cha mẹ mà biết mở tâm, con cái sao mở lòng?.
Đâu là “nơi yêu thích nhất trần đời” của trẻ em trên toàn thế giới?
Cách ăn ở đây của thế hệ cha ông là sự hưng hưng, suy thịnh cho con cháu mai sau
Điều ngộ ra sau quan sát vạn nhà, “hai ngọn lửa chung” của “một gia đình hưng thịnh ”
Thắp nén hương tưởng nhớ người quá cố gắng chính là lễ nghĩa để nuôi dưỡng tâm hồn
Chương 5: Cách đối diện với mối tình tơ dài trong tình yêu và nụ hôn

Hành vi tính dục là để duy trì một “tình yêu chân thật”, với “người ta thật sự yêu thương”
Chỉ cần bỏ “kỷ vật” cùng người cũ, vương vấn tình xưa nghĩa cũ cũng không còn
Ba bước đứng dậy từ nỗi đau vết thương lòng
Định nghĩa về “người đàn ông tốt” và “người phụ nữ tốt” theo quan điểm Phật giáo
Hiểu rõ “cuộc sống mà đối phương ao ước” và giúp họ biến ước mơ thành sự thật, chính là đạo nghĩa làm vợ chồng
Hai lời khuyên Khuyên giúp dậy mối quan hệ vợ chồng đang trên bờ vực gãy
Chương 6: Thoát khỏi những phiền não, căng thẳng, căng thẳng và đau khổ trong cuộc sống

Đừng đuổi theo quá khứ, đừng mong cầu tương lai. Quá khứ đã bị bỏ đi, tương lai hãy còn xa. Hãy toàn tâm ý cho việc làm hôm nay cần làm trước mắt ngày nay.
Thiếu “kích thước thích” con người không thể sống được, nhưng cũng có thể yên tâm giữa và “kích thước thích” chung quanh .
“Xem mạng sống” chính là đừng sao nhãn với “hiện tại ”
Chấp nhận “bản thân đang thịnh nội” là bước đi đầu tiên để Kiềm chế “cơn giận ”
Mẫu được hiển thị phi tiếng, đừng đưa vào. Cơn lốc bên trong sẽ dâng hiến, nếu không được chấp nhận, bạn hãy chào đón !
Phương pháp cứu chữa con khỏi nỗi đau tuyệt vọng
Đâu là chân tướng của những “lo âu phiền muộn”?
Phương pháp đơn giản nhất giúp xoa dịu nỗi phiền muộn trong lòng
Chỉ cần luyện tập “Tứ Diệu Đế - Bát Chánh Đạo”, “Khổ” sẽ đội mũ ra đi, và một con tim sẽ bình yên trở lại .
Lời kết: chuông cảnh báo cho “lối sống” chất chồng “phiền não ”