Chiến Thắng Kì Thi 9 Vào 10 Chuyên Vật Lí - Tập 1 - Trịnh Minh Hiệp
132,300₫
189,000₫
Chiến Thắng Kì Thi 9 Vào 10 Chuyên Vật Lí - Tập 3 - Trịnh Minh Hiệp
132,300₫
189,000₫
Giới Thiệu Combo 12 Cuốn Của Tác Giả Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng:
1. Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật
2. Thiền Giải Bát Nhã Tâm Kinh
3. Phật Tánh - Giảng Giải Kinh Đại Bát Niết Bàn
4. Pháp Giới Kim Cương - Kinh Kim Cương Đảnh Du Già Lý Thú Bát Nhã
5. Chân Không Diệu Hữu
6. Luận Giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
7. Luận Giảng Kinh Viên Giác
8. Luận Giảng Kinh Lăng Nghiêm
9. Vũ Trụ Trong Hạt Bụi - Đi Vào Kinh Hoa Nghiêm
10. Thực Hành Theo Luận Đại Thừa Khởi Tín
11. Luận Giảng Kinh Nhập Lăng Già
12. Thực Tại Xưa Nay
---------------------------------------------------
1. Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Trong kho tàng kinh điển Đại thừa, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết là một trong những bộ kinh đặc sắc nhất về tư tưởng Bồ tát đạo. Không diễn ra trên núi cao hay trong chốn thiền môn, câu chuyện của kinh được đặt ngay giữa đời sống thế tục, với nhân vật trung tâm là cư sĩ Duy Ma Cật - một người sống giữa phố thị nhưng có trí tuệ và sự chứng ngộ sâu sắc, được chính Đức Phật và hàng đại đệ tử tôn trọng. Qua hình tượng ấy, kinh mở ra một cách nhìn mới: con đường giác ngộ không tách rời cuộc sống, mà được thực hành ngay trong từng mối quan hệ và công việc thường ngày.
Trong cuốn sách “Thực hành con đường Bồ tát qua Kinh Duy Ma Cật”, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng dịch và giảng giải toàn bộ Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết trên cơ sở bản Hán dịch của ngài Cưu Ma La Thập, đồng thời đối chiếu với các bản dịch của ngài Huyền Trang, bản tiếng Tây Tạng và nhiều bản dịch tiếng Việt có giá trị. Nhờ đó, tác phẩm vừa bảo đảm tính chuẩn xác của kinh văn, vừa giúp người đọc tiếp cận tư tưởng Đại thừa bằng ngôn ngữ gần gũi, mạch lạc và dễ lĩnh hội.
Xuyên suốt 14 phẩm kinh, từ Phật Quốc, Phương Tiện, Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi thăm bệnh, Nhập pháp môn bất nhị cho đến Bồ Tát Hạnh, cuốn sách dẫn dắt người đọc khám phá những tư tưởng cốt lõi của Đại thừa như phương tiện thiện xảo, trí tuệ Bát Nhã, tinh thần bất nhị, lòng từ bi và hạnh nguyện Bồ tát. Đặc biệt, cuộc đối thoại giữa cư sĩ Duy Ma Cật với các vị đại đệ tử và các bậc Bồ tát không chỉ làm sáng tỏ giáo lý, mà còn đặt ra nhiều câu hỏi sâu sắc về cách con người đối diện với bệnh tật, khổ đau, sự chấp trước và bản chất của giác ngộ.
Điểm nổi bật của cuốn sách là không chỉ dừng lại ở việc giải thích kinh văn, mà còn gợi mở cách vận dụng những tư tưởng ấy vào đời sống hiện đại. Theo tác giả, con đường Bồ tát không nằm ở việc rời bỏ thế gian, mà ở khả năng chuyển hóa chính cuộc sống hằng ngày thành môi trường tu tập. Trí tuệ được nuôi dưỡng giữa công việc, từ bi được thể hiện trong cách đối xử với mọi người, và sự giải thoát được tìm thấy ngay giữa những biến động của cuộc đời.
Với lối giảng giải dung dị nhưng vẫn giữ được chiều sâu triết lý, “Thực hành con đường Bồ tát qua Kinh Duy Ma Cật” là cuốn sách phù hợp với những độc giả muốn tìm hiểu Phật học Đại thừa, đặc biệt là tinh thần nhập thế của Bồ tát đạo. Đây không chỉ là một tác phẩm giúp hiểu rõ hơn về Kinh Duy Ma Cật, mà còn là lời mời gọi mỗi người thực hành trí tuệ và từ bi ngay trong đời sống thường nhật, để nhận ra rằng con đường giác ngộ luôn bắt đầu từ chính nơi mình đang sống.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
- Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm
- Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
- Luận giảng Kinh Viên Giác
- Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già
- Thiền giải bát nhã tâm kinh
- Phật Tánh – Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn
- Chân Không Diệu Hữu
- Pháp Giới Kim Cương – Kinh Kim Cương Du Già Lý Thú Bát Nhã
---------------------------------------------------
2. Thiền Giải Bát Nhã Tâm Kinh - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Trong kho tàng kinh điển Phật giáo Đại thừa, Bát Nhã Tâm Kinh là một trong những bản kinh ngắn gọn nhưng có sức ảnh hưởng sâu rộng nhất. Bộ Đại Bát Nhã đồ sộ gồm sáu trăm quyển, với khoảng 125.000 bài tụng do ngài Huyền Trang dịch, đã được cô đọng lại trong Bát Nhã Tâm Kinh chỉ vỏn vẹn 260 chữ nguyên văn Sanskrit. Dù ngắn, bản kinh này chứa đựng tinh yếu của toàn bộ tư tưởng Bát Nhã: trí tuệ thấy rõ tánh Không của mọi pháp, vượt qua mọi chấp trước để mở ra con đường giải thoát.
Trong cuốn sách “Thiền giải Bát Nhã Tâm Kinh”, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng dẫn dắt người đọc đi vào chiều sâu của bản kinh quen thuộc này không chỉ bằng tri thức Phật học, mà bằng tinh thần thiền quán và thực hành. Cuốn sách gồm các phần Dẫn nhập, Ma Ha Bát Nhã, Ba La Mật Đa Tâm Kinh và Hành giải, lần lượt giúp người đọc tiếp cận từ bối cảnh, ý nghĩa, nội dung kinh văn đến cách ứng dụng tinh thần Bát Nhã vào đời sống.
Điểm cốt lõi của Bát Nhã Tâm Kinh nằm ở lời dạy về tánh Không: sắc không khác không, không không khác sắc; sắc tức là không, không tức là sắc. Đây không phải là sự phủ nhận thế giới, mà là cái thấy giải thoát về bản chất duyên sinh, vô tự tánh của mọi hiện tượng. Khi nhận ra điều đó, con người có thể buông bớt những chấp trước vào bản ngã, vào khổ đau, vào được mất, hơn thua, để sống tự do và sáng tỏ hơn giữa cuộc đời.
Với lối giảng giải mạch lạc, gần gũi nhưng vẫn giữ được chiều sâu của giáo lý, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng không chỉ giúp độc giả hiểu Bát Nhã Tâm Kinh như một văn bản kinh điển, mà còn gợi mở cách “hành giải” - tức là hiểu bằng sự thực hành, bằng sự chiêm nghiệm trực tiếp trong đời sống. Trí tuệ Bát Nhã vì thế không còn là một khái niệm xa xôi, mà trở thành ánh sáng soi chiếu từng suy nghĩ, cảm xúc và hành động hằng ngày.
“Thiền giải Bát Nhã Tâm Kinh” phù hợp với những độc giả quan tâm đến Phật học Đại thừa, thiền quán, tánh Không và con đường chuyển hóa nội tâm. Đây không chỉ là một cuốn sách giảng kinh, mà còn là lời mời trở về với bản tâm sáng tỏ, nơi trí tuệ và giải thoát không nằm ngoài cuộc sống, mà hiện diện ngay trong từng khoảnh khắc ta biết nhìn sâu vào thực tại.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
- Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm
- Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
- Luận giảng Kinh Viên Giác
- Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già
- Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật
- Phật Tánh – Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn
- Chân Không Diệu Hữu
- Pháp Giới Kim Cương – Kinh Kim Cương Du Già Lý Thú Bát Nhã
---------------------------------------------------
3. Phật Tánh - Giảng Giải Kinh Đại Bát Niết Bàn - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Cuốn sách “Phật Tánh - Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn” của Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một tác phẩm giúp người đọc tiếp cận một trong những tư tưởng quan trọng của Phật giáo Đại thừa: Phật tánh vốn sẵn có nơi mỗi chúng sinh.
Kinh Đại Bát Niết Bàn thuộc về lần Chuyển Pháp Luân thứ ba, nơi giáo pháp không chỉ dừng lại ở việc chỉ ra vô thường, khổ, vô ngã hay tánh Không, mà đi sâu vào bản tánh chân thật của tâm: Phật tánh Thường, Lạc, Ngã, Tịnh. Đây là nền tảng giải thoát và giác ngộ vốn hiện hữu nơi mỗi người, dù bị vô minh, phiền não che lấp.
Trong cuốn sách này, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng dịch và lần lượt giảng giải các chủ đề cốt lõi như: Phật tánh là gì, vì sao Phật tánh vừa là tánh Không vừa là quang minh, vì sao tất cả đều có Phật tánh nhưng vẫn cần tu tập, và làm thế nào để thấy Phật tánh bằng trí huệ cùng từ bi. Qua đó, người đọc được dẫn vào một cách hiểu sâu hơn về tâm, về bản chất của hiện hữu và về con đường tu hành trong đời sống hằng ngày.
Điểm đáng chú ý của tác phẩm là cách tác giả không trình bày Phật tánh như một khái niệm xa vời, mà như nền tảng sống động của đời sống tâm linh. Phật tánh không chỉ là điều để tin, mà là điều cần được nhận ra, thực hành và sống cùng. Từ lòng tin vào nền tảng Phật tánh, đến hạnh Bồ tát, tâm từ, trí huệ, sự chuyển hóa vô minh và phiền não, cuốn sách mở ra một hành trình trở về với bản tánh trong sáng, rộng lớn và bất hoại của tâm.
“Phật Tánh - Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn” phù hợp với những độc giả quan tâm đến Phật học Đại thừa, đặc biệt là tư tưởng Phật tánh, tánh Không, pháp thân, Bồ tát hạnh và con đường giải thoát. Đây không chỉ là một cuốn sách giảng kinh, mà còn là lời mời gọi người đọc nhìn lại chính mình: giữa mọi biến động của cuộc đời, vẫn có một nền tảng sáng tỏ, thường trụ và tự do luôn hiện diện trong mỗi con người.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
- Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm
- Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
- Luận giảng Kinh Viên Giác
- Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già
- Thiền giải bát nhã tâm kinh
- Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật
- Chân Không Diệu Hữu
- Pháp Giới Kim Cương – Kinh Kim Cương Du Già Lý Thú Bát Nhã
---
Mục lục của cuốn sách:
1. Phật tánh
2. Phật tánh: Tánh không, quang minh, và năng lực
3. Phật tánh: sẵn có và thường trụ trùm khắp
4. Phật tánh thường lạc ngã tịnh
5. Lòng tin quyết định vào nền tảng Phật tánh
6. Đều có phật tánh, tại sao phải tu?
7 Phật tánh là bản tánh của tâm
8. Thấy Phật tánh bằng trí huệ và từ bi
9. Phật tánh và vô minh phiền não
10. Phật tánh là nền tảng từ đó mọi hiện hữu lưu xuất và biểu lộ
11. Phật tánh là tâm từ
12. Hạnh Bồ tát
13. Phật tánh là thật tướng của mười hai nhân duyên
14. Đi trong Phật tánh
15. Tâm như kim cương
16. Sống trong đại dương Phật tánh
17. Pháp thân thường trụ và hóa thân không dứt
---------------------------------------------------
4. Pháp Giới Kim Cương - Kinh Kim Cương Đảnh Du Già Lý Thú Bát Nhã - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa và Kim Cương thừa, Kinh Kim Cương Đảnh Du Già Lý Thú Bát Nhã được xem là một trong những kinh điển quan trọng, kết tinh tư tưởng Bát Nhã với con đường Du Già Mật giáo. Không chỉ trình bày giáo lý về tánh Không, bản kinh còn mở ra một cách nhìn sâu sắc về thực tại, nơi trí tuệ và từ bi, bản thể và hiện tượng, thế gian và giác ngộ không còn là những phạm trù đối lập.
Trong cuốn sách “Pháp giới Kim cương - Kinh Kim Cương Đảnh Du Già Lý Thú Bát Nhã”, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng dịch và giảng giải bản kinh theo tinh thần của truyền thống Kim Cương thừa, giúp người đọc tiếp cận những tư tưởng vốn được xem là uyên áo của Mật giáo bằng lối diễn giải mạch lạc và gần gũi. Bản dịch được thực hiện trên cơ sở kinh văn Hán tạng, đồng thời giữ nguyên tinh thần của bản kinh, giúp độc giả có cơ hội tiếp cận một tác phẩm kinh điển quan trọng nhưng còn khá ít được biết đến tại Việt Nam.
Thuộc hệ thống Yoga Tantra (Du Già Mật điển), bản kinh vốn gắn liền với con đường thực hành gồm mạn-đà-la, mật chú, quán tưởng bổn tôn và quán đảnh từ vị thầy truyền pháp. Tuy nhiên, trong phạm vi cuốn sách này, tác giả tập trung giới thiệu và giảng giải phần kinh văn cốt lõi, giúp người đọc hiểu được nền tảng triết học và tinh thần của Lý Thú Bát Nhã - trí tuệ thấu suốt bản chất của mọi hiện tượng và nhận ra sự viên mãn vốn có của pháp giới.
Điểm đặc sắc của tác phẩm nằm ở cách lý giải khái niệm "pháp giới kim cương" - thực tại bất hoại, thanh tịnh và viên mãn, nơi mọi hiện tượng tuy muôn hình muôn vẻ nhưng đều không rời bản tánh giác ngộ. Qua đó, cuốn sách giúp người đọc hiểu rằng Bát Nhã không chỉ là trí tuệ quán chiếu tánh Không, mà còn là khả năng nhận ra thế giới như chính nó: không bị che phủ bởi vọng tưởng, phân biệt và chấp trước.
Với dung lượng cô đọng nhưng giàu chiều sâu, “Pháp giới Kim cương - Kinh Kim Cương Đảnh Du Già Lý Thú Bát Nhã” phù hợp với những độc giả muốn tìm hiểu tư tưởng Đại thừa và Kim Cương thừa, đặc biệt là các chủ đề về Bát Nhã, tánh Không, pháp giới và con đường Du Già. Đây không chỉ là một bản dịch kinh điển, mà còn là cánh cửa giúp người đọc bước vào thế giới tư tưởng của Mật giáo, nơi trí tuệ và thực hành luôn song hành trên hành trình nhận ra bản tánh giác ngộ vốn sẵn nơi mỗi con người.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
- Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm
- Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
- Luận giảng Kinh Viên Giác
- Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già
- Thiền giải bát nhã tâm kinh
- Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật
- Phật Tánh – Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn
- Chân Không Diệu Hữu
---------------------------------------------------
5. Chân Không Diệu Hữu (SDV) - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Trong giáo lý Đại thừa, "Chân Không" và "Diệu Hữu" là hai khái niệm tưởng như đối lập nhưng lại thống nhất với nhau. "Không" không có nghĩa là hư vô, mà là bản chất vô ngã, duyên sinh của mọi sự vật. Còn "Diệu Hữu" chính là thế giới muôn hình vạn trạng đang hiện hữu quanh ta - cuộc sống với niềm vui, nỗi buồn, công việc, các mối quan hệ và mọi trải nghiệm của con người. Hiểu được mối quan hệ giữa "Chân Không" và "Diệu Hữu" cũng là một trong những chìa khóa để tiếp cận tư tưởng sâu sắc của Phật giáo Đại thừa.
Trong cuốn sách “Chân Không Diệu Hữu”, Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng dẫn dắt bạn đọc khám phá những tư tưởng cốt lõi của Phật giáo dưới góc nhìn gần gũi và gắn với đời sống hiện đại. Thay vì tiếp cận giáo lý bằng những khái niệm trừu tượng, tác giả lý giải các vấn đề như Phật tánh, pháp tánh, chân như, tánh không hay "Chân Như duyên khởi" bằng ngôn ngữ mạch lạc, giúp người đọc nhận ra rằng mọi hiện tượng của cuộc sống đều khởi sinh trên nền tảng Chân Như – bản thể chân thật của vạn pháp.
Ở phần đầu, cuốn sách tập trung làm rõ những nền tảng triết học của Phật giáo Đại thừa thông qua các chủ đề như bản thể và hiện tượng, Phật tánh, pháp tánh, tánh không, thực tại của đời sống hay tư tưởng "Phật pháp tại thế gian, chẳng lìa thế gian mà giác ngộ". Những nội dung này không chỉ giúp người đọc hiểu sâu hơn về thế giới quan của Phật giáo mà còn gợi mở một cách nhìn mới về chính bản thân và thế giới xung quanh.
Nếu phần đầu thiên về nền tảng tư tưởng, thì phần hai đưa những triết lý ấy trở về với cuộc sống hằng ngày. Từ ý nghĩa của hạnh phúc, đạo đức, làm điều thiện, đối diện khủng hoảng, cho đến kinh doanh, xây dựng xã hội hay vị trí của Phật giáo trong đời sống người Việt hiện đại, tác giả đều cho thấy rằng giá trị của giáo lý Phật giáo không chỉ nằm trong thiền viện hay kinh sách, mà còn được biểu hiện qua từng suy nghĩ, hành động và cách con người sống với nhau mỗi ngày.
Điểm đặc biệt của “Chân Không Diệu Hữu” là sự kết hợp giữa chiều sâu triết học và tính ứng dụng trong thực tiễn. Cuốn sách không nhằm truyền đạt giáo lý theo lối hàn lâm, mà hướng người đọc đến việc tự chiêm nghiệm và áp dụng những giá trị của Phật pháp vào đời sống cá nhân, từ đó xây dựng một nội tâm bình an, một lối sống tỉnh thức và một cách ứng xử hài hòa với cộng đồng.
Dành cho những ai quan tâm đến Phật học, triết học phương Đông hay đang tìm kiếm một góc nhìn sâu sắc hơn về cuộc sống, “Chân Không Diệu Hữu” không chỉ là một cuốn sách để đọc, mà còn là lời mời bước vào hành trình khám phá chính mình. Qua từng trang sách, người đọc có thể nhận ra rằng giác ngộ không phải là điều xa vời, mà bắt đầu từ việc nhìn thấy bản chất của cuộc sống ngay trong từng khoảnh khắc đời thường.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
- Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm
- Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh
- Luận giảng Kinh Viên Giác
- Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già
- Thiền giải bát nhã tâm kinh
- Thực Hành Con Đường Bồ Tát Qua Kinh Duy Ma Cật
- Phật Tánh – Giảng giải Kinh Đại Bát Niết Bàn
- Pháp Giới Kim Cương – Kinh Kim Cương Du Già Lý Thú Bát Nhã
---------------------------------------------------
6. Luận Giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
“Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh” là một tác phẩm giới thiệu và diễn giải một bộ kinh đặc biệt trong truyền thống Phật giáo, nhất là đối với dòng mạch Thiền tông Đông Á. Sự đặc biệt ấy trước hết nằm ở xuất xứ của kinh: trong hệ thống kinh điển Phật giáo Trung Hoa, đây được xem là bộ “kinh” duy nhất do một vị Tổ sư Thiền tông thuyết giảng, chứ không phải trực tiếp do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tuyên thuyết. Chính điểm này khiến tác phẩm vừa mang giá trị giáo lý, vừa mang ý nghĩa lịch sử và truyền thừa, phản ánh sinh động tinh thần Thiền tông trong bối cảnh văn hóa Trung Hoa thời Đường.
Nội dung Pháp Bảo Đàn Kinh ghi lại giáo pháp và hành trạng của Lục Tổ Huệ Năng (638–713), vị Tổ thứ sáu của Thiền tông Trung Hoa – một nhân vật có ảnh hưởng sâu rộng đối với toàn bộ tiến trình phát triển của Thiền học Đông Á. Văn bản kinh được truyền lại và biên tập bởi đệ tử Pháp Hải, từ đó trở thành một bản kinh tiêu biểu, vừa mang tính ghi chép lời dạy, vừa là chứng tích về con đường tu chứng của một bậc thầy lớn. Qua những lời khai thị, những đối thoại và những sự kiện gắn với đời sống tu hành, người đọc có thể nhận ra tinh thần Thiền tông không chỉ hiện diện trong giáo lý, mà còn thể hiện ngay trong tác phong và hành trạng của bậc Tổ sư.
Về cốt lõi tư tưởng, Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh được xem là nền tảng của Thiền tông, nhấn mạnh những điểm then chốt như đốn ngộ, trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật. Kinh nêu rõ rằng giác ngộ không phải là kết quả của sự tích lũy hình thức hay truy cầu bên ngoài, mà khởi đi từ sự nhận ra tự tánh vốn thanh tịnh và sáng tỏ nơi mỗi người. Tinh thần ấy đã trở thành kim chỉ nam cho nhiều thế hệ hành giả, định hướng cho việc tu tập đi thẳng vào trọng tâm, lìa chấp trước vào văn tự, nhưng đồng thời không rơi vào tùy tiện, mà đặt trên nền tảng của sự tỉnh thức và thực chứng.
Mục lục của cuốn sách:
“Luận giảng Lục Tổ Pháp Bảo Đàn Kinh” được biên soạn nhằm giúp độc giả tiếp cận bộ kinh này một cách hệ thống, chính xác và có chiều sâu. Tác giả giải thích cặn kẽ theo từng ý, từng phân đoạn, làm rõ mạch văn, thuật ngữ và những điểm trọng yếu của giáo pháp Huệ Năng, từ đó hỗ trợ người đọc không chỉ hiểu kinh ở tầng văn nghĩa, mà còn có thể chiêm nghiệm và ứng dụng vào con đường tu học. Với văn phong nghiêm cẩn và định hướng thực hành, cuốn sách là tài liệu tham khảo quan trọng cho người nghiên cứu Thiền học, đồng thời là người bạn đồng hành hữu ích cho hành giả mong cầu tinh tấn trên lộ trình tu tập theo tinh thần Thiền tông.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
---------------------------------------------------
7. Luận Giảng Kinh Viên Giác - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
“Luận giảng Kinh Viên Giác” là một trong những bộ kinh Đại thừa quan trọng, được lưu hành rộng rãi trong truyền thống Phật giáo Đông Á, bao gồm Trung Hoa, Việt Nam, Hàn Quốc và Nhật Bản. Với dung lượng không dài nhưng hàm chứa chiều sâu triết lý đặc biệt, Kinh Viên Giác từ lâu đã được xem là một bản kinh có ý nghĩa khai thị sâu xa về con đường giác ngộ, thường được chư vị tôn túc sử dụng làm nền tảng giảng dạy cho cả hàng xuất gia lẫn cư sĩ.
Kinh được trình bày dưới hình thức Đức Phật thuyết pháp cho mười hai vị đại Bồ-tát, tiêu biểu như Văn Thù Sư Lợi, Phổ Hiền, Phổ Nhãn, Thanh Tịnh Tuệ… Mỗi vị đại Bồ-tát lần lượt nêu lên những câu hỏi trọng yếu liên quan đến căn nguyên của mê lầm, phương pháp tu tập, cũng như con đường đạt đến giải thoát rốt ráo; Đức Phật theo đó mà khai thị, giải đáp, chỉ bày tường tận. Nhờ cấu trúc đối thoại rõ ràng, kinh vừa giữ được tính mạch lạc, vừa thể hiện tinh thần dẫn dắt người học đi từ nghi vấn đến chỗ thông suốt.
Tại Việt Nam, Kinh Viên Giác được tụng đọc trong nhiều tự viện Bắc tông, đặc biệt phổ biến trong mùa an cư kiết hạ. Tuy chỉ gồm mười hai chương, nội dung của kinh được cô đọng và gọn gàng, song lại hàm chứa những luận điểm sâu sắc, đòi hỏi người học phải có sự chiêm nghiệm nghiêm túc. Chính vì vậy, kinh thường được giảng giải để làm sáng tỏ những điểm then chốt của giáo lý Đại thừa, đồng thời định hướng thực hành nhằm tránh rơi vào chấp trước hoặc hiểu lầm do văn nghĩa súc tích.
Về cốt lõi, Kinh Viên Giác khai thị rằng bản tâm giác ngộ vốn sẵn đủ nơi mỗi người, không do bên ngoài ban cho, cũng không phải là điều chỉ đạt được bằng sự tìm cầu vọng động. Con đường tu tập mà kinh chỉ bày hướng hành giả đến việc lìa chấp trước, vượt qua các phân biệt và vọng tưởng, trực nhận tự tánh thanh tịnh, từ đó tiến đến giải thoát viên mãn. Tinh thần “viên giác” trong kinh không chỉ nhấn mạnh trí tuệ rốt ráo, mà còn là sự trọn vẹn của một đời sống tu tập, nơi người học quay về tự tâm để nhận ra nền tảng thanh tịnh và an ổn.
Mục lục của cuốn sách:
Phần mở đầu: Viên Giác là Chân Tâm thanh tịnh của chư Phật, của tất cả chúng sanh cùng toàn thể vũ trụ
Các vị Bồ tát trong pháp hội
Chương 1: Bồ Tát Văn Thù
Chương 2: Bồ Tát Phổ Hiền
Chương 3: Bồ Tát Phổ Nhãn
Chương 4: Bồ Tát Kim Cương Tạng
Chương 5: Bồ Tát Di Lặc
Chương 6: Bồ Tát Thanh Tịnh Huệ
Chương 7: Bồ Tát Oai Đức Tự Tại
Chương 8: Bồ Tát Biện Âm
Chương 9: Bồ Tát Tịnh Các Nghiệp Chướng
Chương 10: Bồ Tát Phổ Giác
Chương 11: Bồ Tát Viên Giác
Chương 12: Bồ Tát Hiền Thiện Thủ
“Luận giảng Kinh Viên Giác” được biên soạn nhằm hỗ trợ người đọc tiếp cận kinh văn một cách hệ thống và đúng nghĩa. Tác giả giải thích cặn kẽ theo từng ý, từng phân đoạn, giúp làm rõ mạch lý, thuật ngữ và trọng điểm tu tập, từ đó góp phần nâng đỡ người đọc trong quá trình học và hành. Đây là một tài liệu tham khảo có giá trị, đồng thời là người bạn đồng hành hữu ích cho những ai mong muốn bước vào con đường tu tập Đại thừa với thái độ nghiêm cẩn và tinh tấn.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
---------------------------------------------------
8. Luận Giảng Kinh Lăng Nghiêm - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
“Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm” là một tác phẩm có ý nghĩa quan trọng trong kho tàng kinh điển Phật giáo Đại thừa, đặc biệt được lưu hành rộng rãi và dành nhiều sự chú trọng trong truyền thống Phật giáo Đông Á, bao gồm Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản và Hàn Quốc. Trong dòng chảy tu học của khu vực này, Kinh Lăng Nghiêm từ lâu đã được xem là một bộ kinh nền tảng, vừa sâu về giáo lý, vừa nghiêm mật về phương diện hành trì, có giá trị định hướng cho người học Phật trên con đường chuyển hóa nội tâm.
“Lăng Nghiêm” (Śūraṅgama) mang nghĩa “Đại định kiên cố”, chỉ năng lực thiền định vững chắc và bền bỉ, không bị lay động bởi vọng tưởng hay ngoại cảnh. Trên cơ sở ấy, toàn bộ nội dung kinh xoay quanh việc khai thị cho hành giả nhận ra tự tánh thanh tịnh, bản tâm chân thật vốn bất sinh bất diệt, từ đó mở ra cánh cửa trí tuệ giải thoát. Kinh không chỉ chỉ bày bản thể của tâm, mà còn giúp người học nhận diện những nguyên nhân đưa đến mê lầm, nhằm tháo gỡ từ cội rễ và quay về với nền tảng thanh tịnh vốn sẵn nơi mỗi người.
Một điểm nổi bật làm nên vị trí đặc thù của Kinh Lăng Nghiêm là sự kết hợp chặt chẽ giữa cái thấy đúng (chánh kiến) và con đường thực hành nghiêm mật. Kinh vừa khai thị bản tâm chân thật, vừa nhấn mạnh vai trò thiết yếu của giữ giới và tu tập thiền định như những trụ cột không thể tách rời. Theo tinh thần của kinh, giới luật giúp thanh lọc thân–khẩu–ý, tạo nền tảng cho tâm an định; từ sự an định ấy, trí tuệ mới có điều kiện hiển lộ, dẫn dắt hành giả đi đến sự giải thoát chân thực.
Với tinh thần đó, “Luận giảng Kinh Lăng Nghiêm” được biên soạn nhằm hỗ trợ người đọc tiếp cận bộ kinh trọng yếu này một cách hệ thống và rõ ràng hơn. Tác giả trình bày và giải thích cặn kẽ theo từng ý, từng phân đoạn, giúp người học nắm vững mạch nghĩa của kinh, hiểu đúng nội dung cốt lõi và có thể vận dụng vào quá trình tu tập. Với văn phong chuẩn mực và định hướng thực hành, cuốn sách không chỉ là tài liệu tham khảo có giá trị, mà còn là người bạn đồng hành, góp phần khuyến tấn hành giả tinh tấn trên con đường học và hành theo giáo pháp Đại thừa.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
---------------------------------------------------
9. Vũ Trụ Trong Hạt Bụi - Đi Vào Kinh Hoa Nghiêm - Nguyễn Thế Đăng
Từ “Vũ trụ” hay “Kosmos” trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là trật tự, hài hòa. Hy Lạp là cái nôi của nền văn minh Tây phương cho đến hiện đại. Vũ trụ về mặt vĩ mô là các hành tinh, các ngôi sao, cho đến các thiên hà, về mặt vi mô là thế giới của các nguyên tử và các hạt hạ nguyên tử. Tất cả chúng đều hiện hữu trật tự và hài hòa với nhau.
Với Đông phương cũng có những quan niệm xưa cổ về vũ trụ, trong văn hóa Ấn Độ và Trung Hoa. Nhưng nói về vũ trụ rộng nhất và sâu nhất là Kinh Hoa Nghiêm, được xem là kinh cao nhất của Phật giáo, được nói ngay sau khi Đức Phật giác ngộ.
Kinh Hoa Nghiêm cũng nói vũ trụ ở mặt vĩ mô: những thế giới hải, những thế giới úp, những thế giới ngửa, những thế giới hình như hoa xoắn tròn, những thế giới hình hoa sen…về mặt vi mô, kinh nói “lỗ chân lông, vi trần (hạt bụi nhỏ), sát na (phần nhỏ nhất của một khoảnh khắc)… Và tất cả những cái đó hoàn toàn trật tự, hài hòa với nhau để tạo thành vũ trụ.
Nhưng trật tự hài hòa của vũ trụ Hoa Nghiêm còn sâu sắc hơn nữa, mở rộng hơn nữa, đến gần như vô tận. Một sự vật không chỉ trật tự hài hòa với tất cả các sự vật khác mà còn bao gồm tất cả các sự vật khác (nhiếp) và thâm nhập tất cả các sự vật khác (nhập). Điều này chỉ có thể xảy ra khi tất cả đều “vô ngại” với nhau, và vô ngại bởi vì đều là tánh Không. Như thế cho đến cảnh giới rốt ráo là “sự sự vô ngại” và “trùng trùng duyên khởi, trùng trùng vô tận”.
Để đạt đến sự thật “sự sự vô ngại”, người ta phải thấy trực tiếp, chứng kiến trực tiếp, qua thí nghiệm trực tiếp, như khoa học. Phòng thí nghiệm, dụng cụ khoa học của chúng ta chính là thân tâm mình. Chính nơi phòng thí nghiệm thân tâm mình mà người ta tìm ra, nhìn thấy sự thực “sự sự vô ngại” của vũ trụ. Thế nên người xưa thường dùng chữ “thân chứng”, đích thân chứng nghiệm. Phật giáo có rất nhiều dụng cụ phương tiện cho việc này, tất cả nằm trong những khả năng sẵn có – chỉ cần mài giũa, làm tinh xảo thêm – của con người. Đó là sức tập trung (Chỉ, Định), khả năng quan sát, tưởng tượng sắc bén (Quán), những hoạt động tương ứng với sự thật (Hạnh), sự tha thiết mong cầu (Nguyện), lòng vị tha muốn ích lợi cho người khác (từ bi)…
Bởi vì cảnh giới sự sự vô ngại này ở khắp mọi không gian thời gian của vũ trụ, không nơi nào không có, không phút giây nào không hiện hữu, thế nên người ta có thể bắt gặp nó vào bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Rồi cứ thế đi sâu vào thực tại ấy như phẩm Nhập Pháp Giới của kinh diễn tả.
Bất cứ nơi nào, bất cứ lúc nào, cho nên người ta có thể bắt gặp Nó nơi một góc phố, nơi một chiếc lá nằm trên ghế đá công viên, nơi một đám mây lơ lửng trên thành phố chẳng ai để ý, nơi một âm thanh tình cờ buổi sáng, nơi khuôn mặt một người xa lạ, nơi một mảnh ngói bên lề đường, nơi một ngọn cỏ rung rinh theo gió…
Đó là điều kinh nói, “Một là Tất Cả, Tất Cả là Một”.
Nguyện mọi người được an vui và lợi ích khi đọc và thực hành theo luận này.
---------------------------------------------------
10. Thực Hành Theo Luận Đại Thừa Khởi Tín - Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng
Luận Đại Thừa Khởi Tín là căn bản, quan trọng và quý báu, vì tổng hợp hai nhánh của Đại thừa: Tánh Không Trung Đạo và Duy thức. Từ hai nhánh Tánh Không và Duy Thức này mà có tất cả các tông phái của Đại thừa, và chúng gồm cả ba thời thuyết pháp của đức Phật Thích Ca là:1/ Bốn Đế và Khổ, Không, Vô thường, Vô ngã2/ Tánh Không3/ Phật tánh, hay Như Lai tạng, hay Tâm Chân NhưẤn phẩm Thực Hành Theo Luận Đại Thừa Khởi Tín này được xem là rất cần thiết đối với những người muốn tìm hiểu và thực hành đầy đủ về con đường Đại thừa:
* Ba môn Chỉ, Quán và Chỉ Quán song tu mà Kinh Viên Giác nói rằng hoàn thành ba môn này tức là “Phật xuất hiện ở thế gian” * Sáu ba la mật có giá trị như thế nào trong việc thể nhập Pháp thân * Hai sự tích tập Trí huệ và Công đức * Chi tiết về vô minh bất giác sanh sôi như thế nào để che chướng Pháp thân Chân Như và cách để tiêu trừ, tịnh hóa chúng * Những cấp độ của con đường và những cấp độ tu chứng của Bồ tát * Những ma chướng
Luận có tên là Đại Thừa Khởi Tín, vì luận giảng về Nền tảng và Quả của tất cả tông phái Đại thừa, kể cả Mật thừa, tức là “Pháp thân của tất cả chư Phật”. Luận đã giảng dạy đầy đủ cả Ba thân Phật: Pháp thân, Báo thân và Ứng thân hay Hóa thân.
Luận Đại Thừa Khởi Tín đề cập đến tất cả những pháp môn làm nên con đường Đại thừa, con đường Bồ tát. Thế nên những lời bình giảng ở đây hẳn là chưa đủ. Trong phần bình giảng, chúng tôi chú trọng vào sự thực hành, cho nên đã lặp lại nhiều lần những chữ trong luận: niệm, lìa niệm, phân biệt, vô tướng, vô niệm, vô trụ, huân tập, tùy thuận, tương ư Mỗi người tu tập có thể tìm thấy những đoạn, những câu trong luận để tự mình khai phá qua thực hành để càng ngày càng mở rộng con đường thẳng đến thực tại Chân Như.
Nguyện mọi người được an vui và lợi ích khi đọc và thực hành theo luận này.
---------------------------------------------------
11. Luận Giảng Kinh Nhập Lăng Già - Nguyễn Thế Đăng
“Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già” là một tác phẩm có giá trị đặc biệt quan trọng trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, được tôn trọng và nghiên cứu sâu rộng, nhất là trong mạch tư tưởng Duy Thức học và Thiền tông. Trong lịch sử Phật học Đông Á, Kinh Nhập Lăng Già thường được xem là một trong những bộ kinh có ảnh hưởng sâu xa nhất đối với tiến trình hình thành và phát triển của tư tưởng “duy tâm”, đồng thời đặt nền tảng cho nhiều cách tiếp cận trực chứng trong hành trì.
Về phương diện giáo lý, Kinh Nhập Lăng Già được nhìn nhận như một trong những kinh căn bản của Duy Thức tông. Nội dung kinh nhấn mạnh nguyên lý “vạn pháp duy tâm”, chỉ bày rằng mọi hiện tượng sai biệt đều nương nơi thức mà hiện khởi; nếu không thấy rõ cơ chế vận hành của tâm thức, hành giả dễ bị cuốn theo phân biệt, vọng tưởng, và chấp trước. Từ đó, kinh hướng người học đi vào chiều sâu của nhận thức: không dừng lại ở tri thức suy luận, mà tiến đến nhận diện căn nguyên của mê lầm và con đường chuyển hóa. Chính sự thâm sâu ấy khiến Kinh Nhập Lăng Già trở thành một văn bản trọng yếu trong việc nghiên cứu hệ thống tâm thức, phương thức nhận biết, cũng như tiến trình tu tập của hành giả Đại thừa.
Đặc biệt, với Thiền tông, Kinh Nhập Lăng Già giữ vị trí gần như nền tảng. Truyền thống ghi nhận rằng Tổ sư Bồ-đề-đạt-ma khi sang Trung Hoa đã trao bộ kinh này cho đệ tử Huệ Khả, xem như “tâm ấn” truyền pháp. Từ dấu mốc ấy, Thiền tông nhiều đời luôn coi Kinh Nhập Lăng Già là “kinh gối đầu” để tham học, bởi kinh không chỉ trình bày giáo lý mà còn nhấn mạnh tinh thần trực chứng tự tánh: quay về nhận ra bản tâm, vượt qua mọi chấp trước vào ngôn cú và khái niệm. Nói cách khác, kinh vừa là cửa ngõ của tư duy Duy Thức, vừa là phương tiện khai mở tinh thần Thiền trong truyền thống Đông Á.
Mục lục của cuốn sách:
Phẩm thứ nhất - Vua La Bà Na xin thỉnh
Phẩm thứ hai - Tập tất cả Pháp
Phẩm thứ ba - Vô thường
Phẩm thứ tư - Hiện chứng
Phẩm thứ năm - Như Lai thường, vô thường
Phẩm thứ sáu - Sát na
Phẩm thứ bảy - Biến hóa
Phẩm thứ tám - Dứt việc ăn thịt
Phẩm thứ chín - Đà La Ni
Phẩm thứ mười - Kệ tụng
“Luận giảng Kinh Nhập Lăng Già” được biên soạn nhằm hỗ trợ người đọc tiếp cận bộ kinh thâm áo này một cách rõ ràng và có hệ thống. Tác giả thực hiện bản dịch và chú giải cặn kẽ theo từng ý, từng phân đoạn, giúp người học nắm vững mạch nghĩa, hiểu đúng các điểm then chốt, đồng thời có thể liên hệ với tiến trình tu tập thực tiễn. Với văn phong nghiêm cẩn và định hướng hành trì, cuốn sách không chỉ là tài liệu tham khảo quan trọng cho người nghiên cứu Phật học, mà còn là người bạn đồng hành giúp hành giả tinh tấn trên con đường học và chứng của Đại thừa.
Đây cũng là cuốn nền tảng quan trọng trong bộ sách Luận giảng về Kinh của Đương đạo Nguyễn Thế Đăng, cùng với:
---------------------------------------------------
12. Thực tại xưa nay
Thực tại Thiền không phải là cái gì mới lạ. Đó là Phật tánh trong kinh Đại Bát Niết Bàn, là Tri
Kiến Phật hay Thật tướng của các pháp trong kinh Pháp Hoa, là Như Lai Tạng trong kinh Lăng
Nghiêm, Thắng Man, là Pháp Giới Tánh trong kinh Hoa Nghiêm, là Tánh Giác trong kinh Viên Giác, là Tánh Không trong kinh Đại Bát Nhã, là Thánh Trí Tự Giác trong kinh Lăng Già…
Với những Thiền sư Việt Nam cũng có rất nhiều tên để gọi nó. Nhưng dù gọi bằng danh từ gì, chỉ bày theo cách nào, thì cũng chỉ là một Thực Tại xuyên suốt dòng lịch sử Thiền.
Sau đây, chúng ta sẽ dạo những bước chân thăm dò, chiêm ngưỡng phần nào những gì các Thiền sư ngày xưa đã muốn chỉ dạy, đã muốn truyền lại cho muôn đời sau. Chính sự tiếp cận của các ngài và cách thức làm cho người khác tiếp cận với Thực Tại - những điều làm nên cuộc đời của các ngài - đã làm nên Thiền Tông, cũng là dòng chảy chính của tâm linh và văn hóa Việt Nam.
Khuyến mãi hôm nay
Sách Chính Hãng, Bao Đổi Trả Nếu Có Lỗi Từ NXB
Giao Hàng Qua Các Đơn Vị Vận Chuyển Uy Tín
Hỗ Trợ Nhanh, Chuyên Nghiệp
Free Ship HCM cho đơn > 249k (áp mã)
Free Ship Toàn Quốc cho đơn > 299k (áp mã)
Chiết khấu dành riêng cho doanh nghiệp
