Thiền: Nghệ Thuật Nhập Định -  Osho

Thiền: Nghệ Thuật Nhập Định -  Osho

Không-làm là Thiền, nhưng khi tôi nói không-làm là Thiền, tôi không có ý nói rằng bạn không cần phải làm bất cứ điều gì. Thậm chí để đạt được sự không-làm này, bạn phải làm rất nhiều. Nhưng sự “làm” này không phải là Thiền. Nó chỉ là một bước đệm, chỉ là một bục nhảy. Tất cả những cái “làm” chỉ là một bục nhảy, không phải là Thiền.

Chứng ngộ không có những cấp độ. Một khi nó xuất hiện thì nó có đó. Nó giống như cú nhảy vào đại dương cảm xúc. Bạn nhảy, bạn trở thành một với nó, giống như giọt nước rơi vào đại dương và trở thành một với đại dương. Nhưng điều đó không có nghĩa là bạn đã biết toàn bộ đại dương.

Khi lần đầu tiên Maulingaputta đến với Đức Phật, ông ấy đã hỏi nhiều câu hỏi. Đức Phật nói: “Ông đang hỏi để làm sáng tỏ các câu hỏi, hay ông đang hỏi chỉ để tìm những câu trả lời?”.

Maulingaputta nói: “Tôi đến để hỏi Thầy, và Thầy lại bắt đầu hỏi tôi! Hãy để tôi cân nhắc về chuyện đó, tôi phải suy nghĩ về nó”.  Ông ấy đã nghĩ về chuyện đó và ngày thứ hai ông nói: “Thực ra tôi đến là để làm sáng tỏ chúng”.  

Đức Phật nói với ông ấy: “Ông cũng đã hỏi người khác những câu hỏi này?”.

Mailingaputta nói: “Tôi đã liên tục hỏi mọi người suốt 30 năm”.

Đức Phật nói: “Với việc hỏi trong 30 năm, chắc ông phải có nhiều câu trả lời - rất nhiều. Nhưng đã có câu trả lời nào chứng tỏ là câu trả lời chưa?”.  

Maulingaputta nói: “Chưa!”.

Thấy thế Đức Phật nói: “Tôi sẽ không đưa ra cho ông câu trả lời nào. Trong 30 năm liên tục hỏi, nhiều câu trả lời đã được đưa ra; tôi có thể thêm một vài câu trả lời nhưng điều đó sẽ không ích gì. Cho nên tôi sẽ trao cho ông giải pháp chứ không phải là câu trả lời”.

Maulingaputta nói: “Tốt thôi, hãy trao nó cho tôi”.

Nhưng Đức Phật nói: “Tôi không thể trao nó; nó phải phát triển trong ông. Cho nên hãy giữ im lặng với tôi trong vòng một năm. Không được phép hỏi một câu hỏi nào. Hãy tuyệt đối im lặng, hãy cùng ở với tôi, và sau một năm ông có thể hỏi. Khi đó tôi sẽ trao cho ông câu trả lời”.

Mục lục

Chương 1: Thiền: Nghệ thuật của Lễ hội

Chương 2: Yoga: Sự phát triển của tâm thức 

Chương 3: Không-làm thông qua làm

Chương 4: Thiền “Hỗn loạn”

Chương 5: Thiền Động hay Thiền Tĩnh

Chương 6: Đi sâu vào cái đã biết

Chương 7: Kundalini: Sự trỗi dậy của sinh lực 

Chương 8: Chứng ngộ: Một sự khởi đầu vĩnh viễn 

Chương 9: Sự khai tâm đối với bậc thầy: Kỹ thuật tối thượng

Chương 10: Sannyas: Sự đoạn tuyệt với quá khứ 

Chương 11: Ham muốn tột cùng: Con đường đến phi ham muốn

Chương 12: Linh hồn là gì?

Chương 13: LSD và Thiền

Chương 14: Khả năng trực giác: Điều không thể giải thích

Chương 15: Tâm thức, Chứng kiến, Nhận biết 

Chương 16: Sự khác nhau giữa Satori và Samadhi 

Chương 17: Năng lượng dục: Sự thức tỉnh của Kundalini 

Chương 18: Sự biểu lộ của Prana ở 7 thể

Chương 19: Các kỹ thuật truyền thống

• 21 ngày thử nghiệm trong im lặng và ẩn dật 

• Nhìn gương

• Lặp lại câu mật chú

• Một kỹ thuật về sự tưởng tượng

• Chết một cách có ý thức

• Đi vào giấc ngủ một cách có ý thức

• Giao tiếp với tồn tại trong im lặng